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Un autre saint, saint Canut II, rgne la fois sur le Danemark et l Angleterre.

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Or, dirons-nous avec le savant et pieux abb de Solesmes : Le premier hommage que nous puissions rendre Dieu dans ses saints, c'est de travailler les connatre ; et l'un des grands malheurs du temps oit nous vivons, c'est que nous ne connaissons plus asse- les Saints.Tandis que Cluny est occup restaurer partout le rgne de Jsus-Christ et clairer la nuit de cette sombre poque, toute une vigoureuse vgtation d'ordres religieux s'panouit travers l'Europe, qui prouve la puissante vitalit de l'Eglise : c'est saint Bernard de Menthon, issu d'une des plus illustres familles de Savoie, qui fixera sur l'un des sommets des Alpes l'hroque solitude du Grand-Saint-Bernard ; c'est, au mme moment, un autre seigneur, issu des ducs de Ravenne, saint Romuald, qui sera pouss au clotre par la pnitence, et btira de nombreux monastres ; c'est, dans une autre valle des Apennins, saint Jean Gualbert, qui fera de Vallombreuse centre d'une congrgation florissante.Plus tard, ce sera Bruno, le grand coltre de Reims, qui fera fleurir le majestueux dsert de nos Alpes franaises.Tandis que des dbris de leur trne se formaient des royaumes et des principauts nouvelles, ces nouveaux peuples furent en proie des dsordres et des convulsions effroyables.On voyait dj paratre une sorte de droit du plus fort auquel plus rien n'tait sacr : les petits et les faibles sont sans ressources et sans protection contre la tyrannie des seigneurs ; les seigneurs, toujours en guerre les uns contre les autres, dchirent la terre pour se la partager; la monarchie franaise, remise au berceau pour la troisime fois, est sans prestige, sinon sans reproche ; plus d'obissance lautorit, plus de discipline ecclsiastique, les choses saintes sont foules aux pieds; le sens moral est teint.

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